1 , tout ivre de la fumée des sacrifices sanglants. Pour ma part , je le trouve assez peu humain et comme obsédé par une idée de violen

2 un essai sur l’Autobiographie et le Roman, dont pour ma part je suis loin d’admettre plusieurs thèses beaucoup trop absolues. M. F

3 ents et ces vertus. Qui nous parlera des forêts ? Pour ma part , j’ai trop peu vécu sous les sapins, dans les vallées du Jura. J’y su

4 encore contrainte : « Ah ! comme je suis mal fait pour ma part , si j’ose ainsi parler de moi, mais je ne parle pas de moi, ou je ne

5 à sa description du ressentiment — ce que je fais pour ma part sans réserve —, il reste à voir si les causes en sont bien celles que

6 ttitude constructive à laquelle je me suis rallié pour ma part . III. Qu’allons-nous faire ? Ni ange ni bête, ni droite ni gauc

7 « Il me paraît absolument nécessaire de le dire… Pour ma part , je me refuse… Je demande à ce qu’on tienne pour un crétin celui qui…

8 Mans sur le potlatch.) 81. À quoi j’ajouterais pour ma part le souci du service. Cf. p. 188. 82. Et au groupe de L’Ordre nouvea

9 tentés de penser que cela conduit au socialisme. Pour ma part , je confesse volontiers qu’aucun parti ne m’attire davantage, et qu’a

10 objet de « préparer à la Communion », je ne vois pour ma part qu’un seul moyen de s’engager de toute sa personne à la suite de Kier

11 ose. Tentative d’interprétation Je reproche pour ma part à la psychanalyse de flatter notre propension à localiser les symbole

12 première personne de la Trinité, je ne vois plus, pour ma part , dans les déclarations de Bataille que de la littérature (parfois bel

13 ient divinité (et ne peut pas ne pas le devenir). Pour ma part , je ne conçois pas de relation concrète à la transcendance où manquer

14 qu’elle supposerait moins d’énergie créatrice… Et pour ma part — s’il faut un exemple précis, c’est le seul que j’ose donner —, je m

15 conduite immédiate. Il vacille devant l’inconnu… Pour ma part , je ne suis pas adversaire de la violence en soi, mais bien de cette

16 des gens », vous l’avez résolu d’une manière que, pour ma part , je ne saurais qualifier que d’idéale ! Dois-je vous avouer que rien

17 z impossible le régime totalitaire. Je revendique pour ma part le droit de discuter, et j’en fais même un devoir civique. Si vous me

18 e société qui en vaut bien un autre. Je retranche pour ma part les journalistes : ils dirigent en partie l’opinion, mais non pas nos

19 e si grande méfiance à l’égard des journalistes ? Pour ma part , je lui en veux d’autant moins que c’est chez lui qu’il me reçoit, un

20 ai de les comprendre. Je ne saurais me contenter, pour ma part , d’une hypothèse à tel point scrupuleuse. Je me refuse à supposer un

21 me des romanistes. Or je répète que je me refuse, pour ma part , à considérer comme absurde une poétique et une éthique de l’amour d’

22 ns une profession libérale ? On le croit souvent. Pour ma part , je ne l’ai jamais cru, et aujourd’hui moins que jamais. Ce n’est pas

23 es forcément réduits à des approches tâtonnantes. Pour ma part , je tenterai de distinguer dans la vie religieuse de Nicolas trois te

24 ai de les comprendre. Je ne saurais me contenter, pour ma part , d’une hypothèse à tel point scrupuleuse. Je me refuse à supposer un

25 me des romanistes. Or je le répète, je me refuse, pour ma part , à considérer comme absurde une poétique et une éthique de l’amour d’

26 ai de les comprendre. Je ne saurais me contenter, pour ma part , d’une hypothèse à tel point scrupuleuse. Je me refuse à supposer un

27 me des romanistes. Or je le répète, je me refuse, pour ma part , à considérer comme absurde une poétique et une éthique de l’amour d’

28 anger, peut savoir de quoi il s’agit. J’avoue que pour ma part , et je ne pense pas être le seul de mon espèce, j’éprouve le besoin d

29 implement, d’homme à homme »… Je reste persuadé, pour ma part , que nous devons plutôt parler d’homme à Dieu, et que nous ferions bi

30 ette parole quand le Führer est entré dans Paris. Pour ma part , j’écrivis ce jour-là une page qui trouve ici son sens de parabole.

31 ette parole quand le Führer est entré dans Paris. Pour ma part , j’écrivis ce jour-là une page qui trouve ici son sens de parabole.

32 ette parole quand le Führer est entré dans Paris. Pour ma part , j’écrivis ce jour-là une page qui trouve ici son sens de parabole.

33 veut de ces films, du pire au bien ; j’en retiens pour ma part qu’ils nous présentent enfin le petit peuple français comme le grand

34 re tout d’abord sur la nécessité de cette clarté. Pour ma part je ne saurais concevoir ni respecter d’autre nécessité en général que

35 on pourrait y trouver « une idée ». Je soupçonne, pour ma part , que Hollywood n’y trouvera rien, ou si elle y trouve un germe, le ne

36 une image convaincante. Voici comment j’explique, pour ma part , cette difficulté que nous éprouvons tous. Un cabinet privé de minist

37 manquera de fondements bibliques indiscutables. ( Pour ma part , je n’en vois pas de meilleur que la première Épître aux Corinthiens 

38 e étude des hérésies dans la littérature moderne. Pour ma part , j’ai tenté de montrer comment les troubadours, dont la doctrine fut

39 veut de ces films, du pire au bien ; j’en retiens pour ma part qu’ils présentent enfin le petit peuple français comme le héros de la

40 e se passer. Je ne la pressens encore qu’à peine, pour ma part .

41 une image convaincante. Voici comment j’explique, pour ma part , cette difficulté que nous éprouvons tous. Un cabinet privé de minist

42 e se passer. Je ne la pressens encore qu’à peine, pour ma part .

43 une image convaincante. Voici comment j’explique, pour ma part , cette difficulté que nous éprouvons tous. Un cabinet privé de minist

44 e doute. Quoi qu’il arrive demain, je m’en tiens, pour ma part , au pessimisme actif qui inspira ces essais. 1. Citons l’un de ces

45 qu’elle supposerait moins d’énergie créatrice… Et pour ma part — s’il faut un exemple précis, c’est le seul que j’ose donner —, je m

46 z impossible le régime totalitaire. Je revendique pour ma part le droit de discuter, et j’en fais même un devoir civique. Si vous me

47 plus nous en servir. » Raisons que je « dégage » pour ma part  : 1. Notre projet n’est plus le même que celui des hommes qui avaient

48 veut de ces films, du pire au bien ; j’en retiens pour ma part qu’ils présentent enfin le petit peuple français comme le héros de la

49 n embrouillant tout, au nom de fleur dialectique. Pour ma part , j’essaierai de débrouiller quelques faits, au nom de la simple vérit

50 re tout d’abord sur la nécessité de cette clarté. Pour ma part je ne saurais concevoir ni respecter d’autre nécessité en général que

51 ose. Tentative d’interprétation Je reproche pour ma part à la psychanalyse de flatter notre propension à localiser les symbole

52 n dans le monde, son avenir et le nôtre en elle ? Pour ma part , j’entretiens une croyance toute mystique au sujet de la vocation. Je

53 t la réponse pratique, des vocations. J’ai choisi pour ma part d’être agent de liaison, Européen quoi qu’il m’arrive, et persuadé qu

54 on pourrait y trouver « une idée ». Je soupçonne, pour ma part , que Hollywood n’y trouvera rien, ou si elle y trouve un germe, le ne

55 t par conséquent superflue. Je persiste à penser, pour ma part , que les gouvernements travaillent encore en fait, dans le sens de l’

56 n dans le monde, son avenir et le nôtre en elle ? Pour ma part , j’entretiens une croyance toute mystique au sujet de la vocation. Je

57 t par conséquent superflue. Je persiste à penser, pour ma part , que nos gouvernements travaillent encore dans le sens de l’utopie qu

58 ux yeux de certains pour réaliste. Je le qualifie pour ma part d’utopiste. Je dis qu’il équivaut à nier l’Europe telle qu’elle a tou

59 ents et ces vertus. Qui nous parlera des forêts ? Pour ma part , j’ai trop peu vécu sous les sapins, dans les vallées du Jura. J’y su

60 simples du monde, mais d’une logique à laquelle, pour ma part , je n’imagine aucun moyen de me soustraire : Devant le nez des premie

61 ations précises des souverainetés nationales. (Et pour ma part , je m’explique mal comment M. Churchill peut à la fois lutter pour l’

62 concret soit assigné à ses travaux. Je n’en vois pour ma part qu’un seul : discuter et voter un projet bien précis de Constitution

63 concret soit assigné à ses travaux. Je n’en vois pour ma part qu’un seul : discuter et voter un projet bien précis de Constitution

64 entuellement renoncer à sa neutralité. Je réponds pour ma part que cela ne pourrait être qu’au profit de l’Europe entière, c’est-à-d

65 concret soit assigné à ses travaux. Je n’en vois pour ma part qu’un seul : discuter et voter un projet bien précis de Constitution

66 es libertés dites réelles. Je préfère en déduire, pour ma part , qu’on a bien mal choisi les adjectifs ; qu’on les a même pris l’un p

67 s conseillers techniques. Je puis donc me borner, pour ma part , à dégager les grandes lignes de l’évolution du CEC. I. Comment

68 n de la Suisse : j’intitulerais volontiers ainsi, pour ma part , le beau travail de M. Denis de Rougemont. Que de choses, et précieus

69 épendance et interdépendance… Essayant de repérer pour ma part les résultantes issues de ce complexe de forces, j’aboutis à peu près

70 i les prend pour guides ou repères ? Je fonderais pour ma part une réponse positive sur quelques motifs généraux que je ne puis qu’é

71 nt des imbéciles heureux… » Je préfère me ranger, pour ma part , dans la catégorie des activistes sans illusions. Je vois bien que l’

72 es risques angoissants et les chances admirables. Pour ma part , je voudrais proposer quelques observations et suggestions sur ce qui

73 l’Asie, on trouvera peu d’exemples convaincants — pour ma part , je n’en connais point — de ce que nous baptisons amour-passion, et l

74 ut à son tour bénéficier de la technique. Je suis pour ma part convaincu que notre culture, dans son ensemble — théologie, philosoph

75 reste un douteur exemplaire. Un cas-limite Pour ma part , je gardais mes doutes sur la validité des conclusions que j’avais cr

76 l’Asie, on trouvera peu d’exemples convaincants —  pour ma part , je n’en connais point — de ce que nous baptisons amour-passion, et l

77 importante, c’est peut-être une question de goût. Pour ma part , en ces dernières heures du siècle, je voudrais méditer sur l’une des

78 esses à qui veut écrire de la poésie. Je le crois pour ma part . Et j’en vois la raison dans la variété des éléments qui ont fait l’a

79 il ne fait que penser à l’Algérie ». J’avais dit pour ma part deux mois plus tôt, et vous me citez : « Quand Sartre écrit Europe il

80 e de l’enlèvement d’Europe, à laquelle j’attache, pour ma part , la plus grande importance symbolique. Europe était la fille d’Agénor

81 , et tant mieux pour nos idéaux ! Je ne les vois, pour ma part , nullement menacés par la décolonisation, bien au contraire ! Jamais

82 e de l’enlèvement d’Europe, à laquelle j’attache, pour ma part , la plus grande importance symbolique. Europe était la fille d’Agénor

83 , et tant mieux pour nos idéaux ! Je ne les vois, pour ma part , nullement menacés par la décolonisation, bien au contraire ! Jamais

84 utte pour l’Europe se relâchait. Je ne sens plus, pour ma part , aucune raison de douter de sa rénovation.   Post-scriptum pour mes

85 que je rentre à mon foyer, non que je le quitte… Pour ma part , je suis déjà fédéré. » Il serait fou de douter un seul instant que l

86 es de la science politique. Enfin, je me propose, pour ma part , d’aborder le problème sur le plan de l’histoire des idées, en traita

87 ent traditionnel de notre civilisation. J’affirme pour ma part que la « note religieuse » est la plus horrible et insupportable diss

88 s entrent en contact avec nos cultes. Je voudrais pour ma part que tous les sermons soient introduits par la formule « Au nom du Pèr

89 e étude des hérésies dans la littérature moderne. Pour ma part , j’ai tenté de montrer comment les troubadours, dont la doctrine fut

90 manquera de fondements bibliques indiscutables. ( Pour ma part , je n’en vois pas de meilleur que la première Épître aux Corinthiens 

91 prend mal ce qui est en jeu. Je ne suis d’accord, pour ma part , ni avec ceux qui refusent l’Europe en prétextant notre neutralité ni

92 és classiques. Voici quelques-uns des sujets que, pour ma part , je serais heureux de pouvoir étudier et discuter, si j’étais jugé di

93 ultés classiques. Voici quelques-uns de ceux que, pour ma part , je serais heureux de pouvoir étudier et discuter, si j’étais jugé di

94 prend mal ce qui est en jeu. Je ne suis d’accord, pour ma part , ni avec ceux qui refusent l’Europe au nom de notre neutralité, ni av

95 en train et que ces marches ne servaient à rien… Pour ma part , j’observais que le colonel prenait grand soin de ne pas les justifie

96 prend mal ce qui est en jeu. Je ne suis d’accord, pour ma part , ni avec ceux qui refusent l’Europe en prétextant notre neutralité, n

97 es nous sont indispensables 90. » Je proposerais, pour ma part , que l’on substitue au terme d’indépendance celui d’autonomie, qui a

98 Nous avons échangé quelques lettres assez vives. Pour ma part , j’étais relié aux trois mouvements, n’ayant jamais voulu être l’homm

99 , celle du Sens, celle du But. C’est tout ce que, pour ma part et selon mes moyens, j’aurais voulu vous faire entendre ce matin. j

100 es nous sont indispensables.36” » Je proposerais, pour ma part , que l’on substitue au terme d’indépendance celui d’autonomie, qui a

101 ion des concepts de fédération et de fédéralisme. Pour ma part , je voudrais maintenant proposer quelques définitions, puis les relie

102 ion des concepts de fédération et de fédéralisme. Pour ma part , je voudrais maintenant proposer quelques définitions, puis les relie

103 ut-elle se poser parmi nous ? Je vais en indiquer pour ma part trois raisons. La première, c’est que nous n’avons plus, dans notre m

104 ultés classiques. Voici quelques-uns de ceux que, pour ma part , je serais heureux de pouvoir étudier et discuter, si j’étais jugé di

105 s amener à coopérer. Il avait son idée là-dessus. Pour ma part , je venais de fonder le Centre européen de la culture, à Genève, dont

106 t pays le sentiment concret de leur unité réelle. Pour ma part , c’est en Amérique, où j’ai vécu pendant six ans, que j’ai découvert

107 de cliché. Mais l’historien jugera différemment. Pour ma part , je tenterai de faire voir comment l’idée du moi distinct, de la pers